Depuis des siècles, la Mère de Dieu Marie est vénérée comme la « Fondatrice d'Ettal », visible dans une image miraculeuse que l'empereur Louis le Bavarois a rapportée d'Italie en 1330. L'image est la destination d'innombrables pèlerins qui cherchent réconfort et force dans la basilique d'Ettal. Le lien profond avec la Mère de Dieu a toujours façonné l’histoire et la spiritualité de ce lieu.

Cette image de l'Église elle-même est visible dans la rotonde de la basilique d'Ettal : tout – des bancs aux confessionnaux et des autels latéraux à la chaire – est aligné avec l'autel au centre. L’autel symbolise le Christ, qui crée l’unité et rassemble les hommes. Ici, communauté monastique et paroisse, habitants et étrangers, pèlerins et chercheurs rencontrent celui qui dit de lui-même : « Je suis le chemin, la vérité et la vie. »

Un autre élément central de la basilique est le monumental retable principal de Martin Knoller : « Assumpta est Maria in caelum » – Marie fut enlevée au ciel. Ce tableau aborde la croyance selon laquelle la mort n’est pas la fin, mais le début d’une nouvelle vie. L’Église confesse que Marie, la mère de Jésus, a déjà été pleinement intégrée à cette nouvelle vie. Nous célébrons cette espérance chaque année le 15 août – une Pâques au milieu de l’été qui reflète la joie éternelle de la résurrection.

Johann Jakob Zeiller a conçu l'impressionnante fresque du dôme comme une fenêtre sur l'éternité. Une multitude innombrable de saints se rassemblent ici pour louer la grandeur de Dieu. Quiconque se tient sous le dôme se souvient du but de son voyage dans la vie : la rencontre avec le Dieu vivant.

Comme l’a dit un jour Étienne, le premier martyr de l’Église : « Je vois les cieux ouverts et le Fils de l’homme debout à la droite de Dieu », le dôme montre aux croyants les cieux ouverts – un message d’espoir et de foi qui invite à la réflexion et impressionne par sa beauté.

Notre orgue baroque a été construit vers 1763 par le facteur d'orgues Johann Georg Hörterich de Dirlewang près de Mindelheim et a été restauré pour la dernière fois à la fin des années 1960 par la société Zeilhuber & Sohn (Altstädten près de Sonthofen), une attention particulière ayant été accordée à la restauration du caractère historique original de l'instrument.

La sacristie est le lieu où commence la préparation au culte – un espace qui offre paix et réflexion. Ici, tous ceux qui participent à la liturgie se préparent à la rencontre solennelle avec Dieu. Le magnifique espace baroque allie le sérieux nécessaire avec lequel nous nous approchons de Dieu à la joie qui anime nos cœurs lorsque nous nous approchons de l'autel et revenons renforcés à la vie quotidienne. La sacristie n’est pas seulement un lieu d’harmonie, mais aussi une expression de la beauté et de la dignité de la vie monastique.

Le cloître du monastère d'Ettal vous invite au silence et à la contemplation. Les tombes des frères enterrés ici depuis des siècles sont un rappel frappant des limites de la vie. Les noms des défunts nous rappellent d’utiliser notre temps de manière consciente et significative : est-ce que je suis mon propre chemin ou est-ce que je me laisse guider par Dieu ? Cette rencontre avec la fugacité devient l’expression d’une espérance vivante : la confiance que Dieu nous conduira de la mort à la vie.

Par ces paroles, à la veille de sa Passion, Jésus confie à l’Église le sacrement de l’Eucharistie, mémorial de sa dernière Cène et en même temps centre de la vie de l’Église.

La chapelle commémorative, harmonieusement reliée au bâtiment historique de l'église du monastère, vous invite à réfléchir sur ce message central de la foi. Durant les mois d'hiver, la salle simple et claire sert de lieu pour certaines parties de la prière du chœur et pour la célébration de l'Eucharistie. Dans sa simplicité, la chapelle dégage une paix et une concentration particulières qui invitent les croyants et les chercheurs à une profonde expérience de foi. Un lieu où l'essentiel devient tangible.

« J'appelle les vivants, je pleure les morts, je brise la foudre » – telle est l'inscription d'une cloche médiévale ! En ce sens, les cloches des églises sonnent traditionnellement avant un office pour appeler les fidèles à se rassembler, ainsi que pendant la célébration eucharistique de la transsubstantiation. De plus, ils commémorent l’heure de la mort de Jésus le vendredi à 15 heures. et sonner le « dimanche » en grande pompe samedi en fin d'après-midi.

La sonnerie de l’Angélus du matin, de midi et du soir invite les fidèles à prier la prière « L’Angélus du Seigneur ». Le décès d’un paroissien est annoncé par ce qu’on appelle la « cloche de la mort ». Nos six cloches d'Ettal en « acier moulé de Bochum » ont été coulées en 1947 et consacrées le 3 août 1947 par SS l'abbé Angelus Kupfer OSB. Ils sont situés dans les deux tours de la basilique.

Tour Sud :
1. Cloche (la plus petite) : Saint Corbinien:Tonne : b' (1.000 429 mm ; XNUMX kg)
2. Cloche : ange gardien: Ton : as' (1.122 623 mm ; XNUMX kg)
3. Cloche : Saint Benoît: Ton : tot' (1.260 860 mm ; XNUMX kg)
4. Cloche : Saint Joseph: Tonne : es' (1.498 1.450 mm ; XNUMX XNUMX kg)

Tour Nord :
5. Cloche : Fundatrix Ettalensis (Notre-Dame):Tonne : des' (1.681 2.050 mm ; XNUMX XNUMX kg)
6. Cloche : Herz Jésus:Tonne : b (2.000 3.400 mm ; XNUMX XNUMX kg)